Merespons Positif Kehendak Allah

Kisah Para Rasul 11:1-18Menghadapi kehendak Tuhan kadang bisa menjadi tantangan, terutama ketika kehendak itu bertentangan dengan pandangan atau kebiasaan kita. Dalam Kisah Para Rasul 11:1-18, kita melihat bagaimana rasul-rasul lain kesulitan menerima bahwa Petrus telah masuk ke rumah orang bukan Yahudi dan bahkan memberitakan Injil kepada mereka (ayat 2-3). Ini menciptakan ketegangan di antara mereka karena tradisi Yahudi menganggap bangsa lain sebagai najis.Namun, yang menarik dari kisah ini adalah cara Petrus menghadapi situasi tersebut. Dia tidak membalas kritikan dengan debat teologis atau kemarahan. Sebaliknya, Petrus dengan sabar menjelaskan pengalaman dan penglihatannya, bagaimana Tuhan menunjukkan kepadanya bahwa tidak ada manusia yang najis di mata Allah, dan bagaimana Roh Kudus juga turun atas Kornelius dan keluarganya (ayat 5-17).Setelah mendengar penjelasan Petrus, rasul-rasul lainnya merespons dengan sikap positif. Mereka menyadari bahwa Allah juga mengaruniakan keselamatan dan pertobatan kepada bangsa-bangsa lain, dan mereka pun bersukacita (ayat 18).Dari kisah ini, kita bisa belajar beberapa hal penting:Bertanggung Jawab dengan Sabar dan Lemah Lembut

Ketika kita dipanggil untuk menyampaikan kehendak Allah, seperti Petrus, kita harus siap bertanggung jawab dengan sabar dan lemah lembut. Petrus tidak memaksakan pandangannya, melainkan memberikan penjelasan yang jelas dan penuh kasih.Menerima Kehendak Tuhan dengan Hati Terbuka

Ketika berada di posisi sebagai penerima pesan, meskipun isi pesan mungkin tidak sesuai dengan harapan atau keyakinan kita, kita harus merespons secara positif. Dalam kasus ini, para rasul tidak menolak pesan Petrus, tetapi membuka hati mereka untuk memahami apa yang Allah sedang kerjakan.Percaya bahwa Kehendak Allah Selalu yang Terbaik

Setelah mereka memahami bahwa apa yang terjadi adalah kehendak Allah, para rasul merespons dengan sukacita. Mereka mengakui bahwa rencana Tuhan jauh lebih besar dari pemahaman manusia. Kita juga harus belajar untuk mempercayai bahwa kehendak Allah selalu yang terbaik, meskipun mungkin sulit diterima pada awalnya.Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk mencintai, mencari, dan mematuhi kehendak Tuhan dalam hidup kita. Kita harus setia dalam melaksanakan kehendak-Nya, baik itu dalam kehidupan pribadi kita maupun dalam kesaksian kepada orang lain.

Doa Pagi:

Tuhan yang penuh kasih, kami datang kepada-Mu memohon berkat kesehatan, sukacita, dan damai sejahtera dalam kehidupan kami. Berkatilah keluarga kami, pekerjaan kami, pelayanan kami, dan seluruh aspek hidup kami. Kiranya berkat-Mu mengalir dengan limpah, memberi kekuatan dan penghiburan. Dalam nama Tuhan Yesus Kristus, kami berdoa. Amin.

Share:

Read More

Berita Injil Bersifat Inklusif

Kisah Para Rasul 10Mengubah cara pandang seseorang, terutama yang sudah tertanam secara turun-temurun, bukanlah hal yang mudah. Namun, Kisah Para Rasul 10 memperlihatkan kepada kita bagaimana Tuhan memulai perubahan yang signifikan dalam sejarah gereja, yaitu membawa berita Injil yang inklusif, bukan lagi eksklusif untuk satu bangsa saja.Pasal ini mengisahkan bagaimana Injil mulai disebarkan ke seluruh dunia, melewati batas-batas etnis dan tradisi yang sebelumnya dipegang erat oleh orang Yahudi. Petrus, yang awalnya memiliki pandangan eksklusif tentang siapa yang layak menerima Injil, menerima penglihatan dari Tuhan yang mengubah cara pandangnya. Melalui peristiwa ini, Petrus dipersiapkan untuk menyampaikan Injil kepada Kornelius, seorang bukan Yahudi yang saleh.Tiga Pelajaran Penting dari Pasal Ini:

1. Umat Pilihan Allah Dimaknai Secara Rohani, Bukan Politis

Orang Yahudi dulu menganggap diri mereka sebagai satu-satunya umat pilihan Allah berdasarkan ikatan darah dan hukum Taurat. Namun, dalam Kisah Para Rasul 10, kita belajar bahwa pilihan Allah adalah spiritual, terbuka untuk semua orang yang percaya kepada-Nya, tanpa memandang latar belakang etnis atau kebangsaan. Dengan pemahaman ini, Injil dapat diberitakan kepada seluruh dunia, tidak lagi eksklusif bagi satu bangsa.

2. Kesatuan dalam Iman, Bukan Kesatuan Berdasarkan Darah

Petrus menerima Kornelius bukan karena mereka berbagi darah atau bangsa yang sama, melainkan karena iman yang sama kepada Yesus Kristus. Ini menunjukkan bahwa kesatuan dalam gereja didasarkan pada iman kepada Kristus, bukan pada identitas etnis atau budaya.

3. Yesus Kristus sebagai Pusat Kebenaran

Ketika Kornelius menerima karunia Roh Kudus dan dibaptis, Petrus menyampaikan berita tentang Yesus Kristus sebagai pusat kebenaran. Ini menegaskan bahwa inti dari iman Kristen bukanlah hukum Taurat atau tradisi Yahudi, melainkan Injil Yesus Kristus, yang membawa keselamatan bagi semua orang yang percaya.

Berita Injil bersifat inklusif, terbuka bagi semua orang tanpa memandang latar belakang mereka. Kita dipanggil untuk memberitakan Injil kepada semua orang, bukan hanya kepada kelompok atau suku tertentu. Selain itu, kita diajak untuk menghidupi kesatuan dalam Kristus, yang melampaui batas-batas etnis dan budaya. Dalam perspektif ini, kita bersatu bukan karena ikatan darah, tetapi karena iman kepada Yesus Kristus, yang adalah pusat dari segala kebenaran.

Doa Pagi:Tuhan yang penuh kasih, kami bersyukur atas berkat-Mu yang melimpah dalam hidup kami. Kami memohon berkat kesehatan, sukacita, dan damai sejahtera bagi kami semua—untuk keluarga kami, pekerjaan kami, pelayanan kami, dan seluruh aspek kehidupan kami. Semoga berkat-Mu mengalir dengan limpah, memperkuat dan memelihara kami dalam iman kepada-Mu. Dalam nama Yesus Kristus, kami berdoa dan mengucap syukur. Amin.

Share:

Read More

Tidak Bergantung pada Manusia

Kisah Para Rasul 9:32-43

Allah yang kita sembah adalah Allah yang menyejarah, yang hadir dalam kehidupan manusia melalui banyak mukjizat. Mukjizat ini masih terjadi hingga hari ini, namun sering kali dimaknai secara keliru. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami peristiwa mukjizat dengan benar, khususnya dalam konteks bacaan dari Kisah Para Rasul 9:32-43.Ada dua prinsip utama yang bisa kita pelajari terkait mukjizat yang dilakukan oleh Petrus dalam perikop ini.1. Mukjizat Tidak Bergantung pada Manusia

Mukjizat yang terjadi dalam Alkitab, termasuk dalam bacaan ini, tidak bergantung pada manusia, baik sebagai fasilitator (seperti Petrus) maupun sebagai penerima mukjizat. Mukjizat pertama dalam bacaan ini adalah penyembuhan seorang lumpuh oleh Petrus (ayat 34). Dalam mukjizat kedua, Petrus membangkitkan Tabita (ayat 40-41), seorang wanita yang sudah mati. Dalam kedua peristiwa ini, penerima mukjizat bersifat pasif; mereka tidak melakukan apa-apa untuk mendapatkan mukjizat itu. Ini menunjukkan bahwa mukjizat terjadi karena kehendak Allah, bukan karena usaha manusia.2. Mukjizat Dikerjakan oleh Allah untuk Kemuliaan-Nya

Meskipun Allah menggunakan manusia seperti Petrus sebagai alat-Nya, tujuan akhir dari setiap mukjizat adalah untuk memuliakan Allah. Dalam bacaan ini, hasil dari mukjizat yang dilakukan oleh Petrus adalah banyak orang yang percaya dan berbalik kepada Tuhan (ayat 35, 42). Ini menunjukkan bahwa mukjizat yang terjadi bukan untuk mengagungkan manusia, tetapi untuk membawa orang-orang lebih dekat kepada Allah.Dari dua prinsip ini, ada beberapa hal yang bisa kita pelajari:a. Bersyukur atas Kasih Allah yang Tidak Bersyarat

Mukjizat yang diberikan Allah adalah tanda kasih-Nya yang tidak bersyarat. Jika kasih Allah menuntut syarat tertentu, tidak ada seorang pun di antara kita yang dapat memenuhinya. Kita harus bersyukur karena kasih Allah yang melampaui segala kondisi dan keadaan kita.b. Menghargai Anugerah Allah

Ketika kita menerima berkat atau mukjizat dari Allah, kita tidak boleh merasa lebih istimewa daripada orang lain. Semua berkat dan mukjizat adalah anugerah dari Allah, yang diberikan berdasarkan kehendak-Nya, bukan karena keistimewaan kita.c. Menempatkan Allah sebagai yang Paling Utama

Menerima mukjizat seharusnya membuat kita lebih menyadari kehadiran Allah dalam hidup kita dan mendorong kita untuk menempatkan Allah sebagai yang paling utama. Mukjizat adalah sarana untuk memuliakan Allah, bukan untuk memusatkan perhatian pada diri kita sendiri atau pada manusia yang menjadi alat-Nya.Dengan demikian, kita diajak untuk melihat mukjizat sebagai karya Allah yang sepenuhnya dikerjakan oleh-Nya, untuk tujuan yang lebih besar daripada sekadar kepentingan pribadi, yakni untuk kemuliaan-Nya dan untuk membawa kita lebih dekat kepada-Nya.

Share:

Read More

Pertobatan yang Radikal

Kata "radikal" sering kali diartikan secara negatif. Padahal, makna sebenarnya adalah sesuatu yang mengakar atau sampai ke akarnya. Dengan pemahaman ini, setiap anak Tuhan seharusnya memiliki cinta yang radikal terhadap Tuhan.

Rasul Paulus mengalami perjumpaan yang mendalam dengan Tuhan, dan hal ini memberikan dampak besar dalam hidupnya. Setelah disembuhkan oleh Tuhan melalui Ananias, dia segera memberitakan Yesus sebagai Anak Allah (20). Saulus pasti sudah menyadari konsekuensi dari tindakannya. Konsekuensi tersebut langsung dia rasakan, seperti ketika orang-orang Yahudi mulai mengincarnya dan berniat untuk membunuhnya (23). Di sisi lain, murid-murid Tuhan pun meragukannya dan tidak mempercayainya.

Namun, meskipun Saulus sangat menyadari risiko yang dihadapinya, dia dengan berani terus mengabarkan Injil Tuhan. Dari peristiwa ini, kita belajar bahwa Tuhan mampu mengubah hidup seseorang secara radikal. Saulus, yang sebelumnya 'radikal' dalam kebenciannya terhadap orang Kristen, kini berbalik secara radikal menjadi pengikut Tuhan. Hingga akhir hidupnya, Saulus melayani Tuhan dengan penuh kesetiaan. Melalui pelayanannya, Injil Tuhan menyebar dengan cepat ke seluruh penjuru dunia.

Pertobatan sejati pasti membawa perubahan. Kata "pertobatan" sendiri berarti berbalik, yakni berubah arah 180 derajat. Jika sebelumnya menghadap ke barat, kini kita beralih ke timur. Jika sebelumnya mengejar dosa dan dunia, kini kita berbalik mengejar Allah. Meskipun kita masih hidup di dunia dan bisa jatuh dalam pencobaan serta berbuat dosa, kita tetap harus mengingat bahwa kita adalah manusia berdosa. Namun, pertobatan adalah komitmen untuk tidak lagi menikmati dosa. Pertobatan membuat kita lebih sadar akan dosa, bahkan membenci dosa. Lebih dari itu, pertobatan seharusnya membawa kita untuk mencintai kehendak Allah dan melakukan pekerjaan-Nya.

Oleh karena itu, kita perlu memperhatikan diri kita agar pertobatan yang kita jalani benar-benar menghasilkan perubahan. Perubahan tersebut meliputi: perubahan pikiran, perubahan perilaku, perubahan hati, dan perubahan perkataan.

Share:

Read More

Pujian Ibadah 01 September 2024

 

Share:

Read More

Mencari Penghiburan, Bukan Pembalasan

Meskipun kita tidak diberi tahu alasan spesifik Daud dalam menulis mazmur ini, aroma pengkhianatan terasa jelas.

Setelah menggambarkan secara umum ancaman yang menghimpit hatinya, Daud kemudian fokus pada seorang pengkhianat yang misterius. Nama orang ini tidak disebutkan, tetapi dia dulu adalah sahabat dekat dan orang kepercayaan Daud (14). Mereka sering beribadah bersama (15). Namun, tiba-tiba orang tersebut mengkhianati Daud secara diam-diam. Daud terluka oleh kata-kata orang itu yang penuh kemunafikan: lembut di luar namun mematikan di dalam (21-22).

Bagaimana reaksi Daud terhadap pengkhianatan ini? Sebagai seorang ahli strategi dan pahlawan perang, Daud sebenarnya bisa saja membalas dengan mudah. Namun, dia memilih untuk berseru kepada Allah, percaya bahwa Allah akan mendengarnya (17-18).

Daud mengajak kita untuk mengikuti teladannya. Jika kita dikhianati oleh seseorang yang dekat dengan kita, serahkanlah rasa marah dan kekhawatiran kita kepada Tuhan (23).

Secara alami, ketika kita disakiti oleh seseorang, respons kita adalah keinginan untuk membalas. Kita merasa ada dorongan untuk membalas, cepat atau lambat. Dunia mengajarkan bahwa "Balas dendam paling nikmat disajikan dingin." Namun, mazmur ini mengajarkan kepada kita pelajaran penting: ketika disakiti, musuh terbesar kita adalah diri kita sendiri. Kita harus mengalahkan dorongan alami untuk membalas.

Ada kalanya pengkhianatan diizinkan oleh Allah agar kita dapat lebih memahami karya salib Kristus. Pikirkan ini: jika sepanjang hidup kita tidak pernah dikhianati oleh orang dekat, bagaimana kita bisa benar-benar memahami penderitaan Kristus? Dia, yang dikhianati oleh murid-Nya sendiri dengan sebuah ciuman, menyerahkan pengkhianat itu kepada Bapa-Nya. Dia tidak membalas.

Yang kita butuhkan ketika disakiti adalah penghiburan, bukan pembalasan. Berdoalah meminta penghiburan dari Allah. Dia, yang pernah dikhianati, memahami rasa sakit kita. Damai sejahtera dari Yesus Kristus menyertai Anda.

Share:

Read More

Beriman dengan Bersyukur

Mazmur ini merupakan refleksi mendalam tentang kepercayaan yang penuh harapan kepada Allah di tengah pengkhianatan dan bahaya yang nyata. Daud, yang dikhianati oleh orang-orang Zif—mereka yang berasal dari suku Yehuda, sama seperti dirinya—mengalami ancaman serius terhadap hidupnya. Meskipun dikepung oleh bahaya, Daud tidak menyerah pada keputusasaan. Sebaliknya, ia menaruh seluruh harapannya pada Allah.

Pengkhianatan dan Bahaya
Orang-orang Zif, yang sebenarnya adalah kerabat Daud, membocorkan keberadaan Daud kepada Raja Saul yang berusaha membunuhnya. Pengkhianatan ini sangat menyakitkan bagi Daud karena datang dari mereka yang seharusnya melindunginya. Namun, Daud tidak terjebak dalam kebencian atau rasa dendam. Ia malah menyamakan mereka dengan orang lalim yang tidak mengenal Allah.

Keyakinan dalam Allah
Di tengah bahaya yang mengancam nyawanya, Daud tidak memiliki strategi duniawi untuk menyelamatkan dirinya. Ia hanya bisa bersandar pada nama Allah dan keadilan-Nya. Dalam keadaan yang sangat genting, ketika hidupnya tergantung pada seutas benang, Daud tetap yakin bahwa Allah akan menolongnya. Iman ini tidak muncul setelah keselamatan datang, tetapi justru sebelum itu terjadi. Ini menunjukkan keyakinan yang luar biasa bahwa Allah akan bertindak sesuai dengan keadilan dan kasih setia-Nya.

Syukur Sebelum Pertolongan Tiba
Sikap Daud yang berjanji akan mempersembahkan kurban syukur bahkan sebelum keselamatan terjadi merupakan teladan iman yang luar biasa. Daud sudah bersyukur kepada Allah meskipun keselamatan itu belum tiba. Ini adalah bentuk iman yang sejati, di mana kita percaya pada kebaikan dan kuasa Allah bahkan sebelum kita melihat hasilnya.

Pelajaran bagi Kita
Mazmur ini mengajarkan kita untuk memiliki keberanian dan keyakinan yang sama dalam menghadapi masalah hidup kita. Ketika bisnis terancam, kesehatan memburuk, atau hubungan keluarga hancur, kita diajak untuk tetap beriman kepada Allah. Iman kita tidak seharusnya hanya untuk menghilangkan masalah, tetapi lebih dari itu, iman adalah kepercayaan bahwa Allah akan membawa kita melewati setiap kesulitan, dan kita akan kembali mempersembahkan syukur kepada-Nya.

Jadi, dalam setiap kesulitan, ingatlah untuk tetap beriman dan bersyukur, percaya bahwa Allah akan melepaskan kita dari kesesakan dan membawa kita pada kemenangan yang telah Dia janjikan.

Share:

Read More

Umat Tuhan di Dunia yang Bejat

Bacaan hari ini memiliki banyak kesamaan dengan Mazmur 14, dengan perbedaan terletak pada ayat 6. Daud memulainya dengan hamartiologi (studi Alkitab tentang dosa). Ia menggambarkan kondisi berdosa dari seluruh umat manusia. "Semua," katanya, "telah menyimpang" dan "rusak" (4). Mereka menolak keberadaan Allah atau berharap Dia tidak ada (2; Mzm. 14:1).

Meskipun mungkin terdengar seperti tuduhan yang berlebihan, Daud menunjukkan bahwa Allah sendiri yang memberikan bukti tersebut. Dari surga, Allah melihat dan menemukan bahwa tidak ada seorang pun yang benar-benar baik (3-4; Mzm. 14:2-3). Kemudian, Paulus menegaskan kebenaran ini dalam Roma 3:10-12.

Menariknya, meskipun dunia dipenuhi oleh orang-orang yang berdosa, Allah menganggap sebagian dari mereka sebagai umat-Nya (5; Mzm. 14:4). Ini secara tersirat menunjukkan bahwa mereka menjadi umat-Nya karena Allah telah membenarkan mereka karena kasih-Nya. Sayangnya, selama mereka masih hidup di dunia, mereka terus-menerus mengalami penindasan dari orang-orang yang bukan umat Allah.

Kabar baiknya adalah bahwa Allah pasti akan membela umat-Nya. Dia berjanji untuk membuat musuh-musuh mereka, yang juga adalah musuh-Nya, merasa takut dan malu (6; Mzm. 14:5-6). Janji ini adalah dasar dari pengharapan dan sukacita kita (7; Mzm. 14:7).

Apakah Anda benar-benar percaya pada janji ini? Anda seharusnya demikian, karena janji Allah adalah berita yang logis. Jika Allah berkenan mengangkat kita sebagai umat-Nya, meskipun sebelumnya kita adalah manusia berdosa, Dia tentu tidak akan membiarkan kita terus-menerus ditindas oleh orang-orang dunia yang berdosa. Atau, dalam kata-kata Rasul Paulus, "Dia yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimana mungkin Dia tidak akan mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-Nya?" (Rm. 8:32)

Kita seharusnya bersyukur karena Allah telah mengangkat kita menjadi umat-Nya. Sertakan rasa syukur ini dalam doa kita hari ini. Katakanlah: "Terima kasih, Tuhan, Engkau memelihara umat-Mu di tengah dunia yang rusak."

Share:

Read More

Tragedi Dibalas dengan Tragedi

Mazmur yang digubah oleh Daud setelah tragedi pembunuhan 85 imam dan penduduk Nob oleh Doeg adalah refleksi mendalam tentang kejahatan manusia dan keadilan Allah. Tragedi ini adalah akibat dari pengkhianatan Doeg, seorang Edom, yang dengan kata-kata penuh kemunafikan dan kebohongan menyebabkan kehancuran besar. Daud, yang menjadi target utama Saul, mencurahkan perasaannya melalui mazmur ini, yang dapat dibagi menjadi tiga bagian utama.

Bagian Pertama: Karakter Pengkhianat (3-6)
Di sini, Daud menggambarkan karakter Doeg dengan jelas. Dia adalah seorang yang menggunakan kata-kata sebagai senjata, menebarkan dusta dan kekacauan dengan tujuan jahat. Pengkhianat seperti Doeg adalah sosok yang selalu ada dalam sejarah, merusak dengan tipu muslihat mereka dan menghancurkan orang-orang yang tidak bersalah.

Bagian Kedua: Hukuman bagi Orang Fasik (7-9)
Daud kemudian menjelaskan hukuman yang akan menimpa orang-orang seperti Doeg. Allah, yang adil, akan menjatuhkan mereka dengan dahsyat, merobohkan mereka dan menyeret mereka keluar dari tempat mereka untuk dihancurkan. Kejatuhan mereka akan menjadi bahan ejekan dan pelajaran bagi orang lain. Hukuman Allah akan datang dengan tiba-tiba, tanpa ada kesempatan bagi mereka untuk membela diri.

Bagian Ketiga: Nasib Orang Benar vs. Orang Fasik (10-11)
Daud, sebagai orang benar yang bergantung kepada Allah, menggambarkan nasib akhir dari orang benar yang penuh dengan keamanan dan ketenangan dalam perlindungan Allah. Sementara orang fasik akan jatuh, orang yang menaruh harapannya kepada Allah akan berdiri teguh dan menjadi saksi atas keadilan Allah.

Pesan penting dari mazmur ini adalah keyakinan bahwa keadilan Allah akan terwujud. Meskipun dalam dunia ini sering kali kejahatan tampak menang, orang-orang benar harus tetap teguh dalam iman mereka. Keadilan Allah akan terbit seperti mentari pagi bagi mereka yang setia.

Jika Anda sedang mengalami penderitaan akibat ulah seseorang, mazmur ini mengingatkan untuk tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. Serahkan semua kepada Allah, karena keadilan-Nya akan datang pada waktu-Nya. Percayalah, bahwa Allah akan membela dan melindungi Anda, dan bahwa orang-orang yang berbuat jahat akan menerima pembalasan yang setimpal.

Share:

Read More